1.
내가 대학교 1학년일 때 한총련 계열 선본에서 뛴 적이 있었다. 그 때 선본장님이 자신들의 지향점에 대해서, 이런 말을 했던 것이 기억난다.
"그러니까 우리 생각은, 지금의 정치는 자신들의 이익을 외치는 정파들이 해먹고 있지. 하지만 이건 옳지 않아. 대다수 민중을 위한 정치를 외치는 민중 세력이 정권을 잡아야 하는 것이 옳지."
도대체 언제 한총련과 같은 단체가 대한민국 대다수에게 자신들의 이익을 대변한다고 승인을 받았는지 알 길이 없지만, 자기와 다른 생각을 가진 정파는 사리사욕에 눈먼 정파들로 몰아버리고 자신들의 생각은 민중을 위한다는 명분만으로 정당성을 얻는다는 류의 사고방식도 이해가 가지 않았다.
학기가 지나면서 나는 그 사람들과 멀어졌다. 서서히 그렇게 되어버린 이유를 난 아직도 잘 모른다. 하지만 그 이후로 이따금 한총련을 신문지상에서 접할 때마다 나는 "대다수 게르만 민족을 위한 정치"를 외치며 야당과 바이마르 공화국을 골로 보내버린 독일 국가사회당을 연상했다. 개인적으로는 아직도 좋은 사람들로 생각함에도 불구하고.
2.
한총련이라는 조직이 비판받아야 할 점은 소위 "수구" 라는 것이 기득권자들의 전유물이라고 착각한다는 점이다.
처음부터 수구인 것들은 없다. 무수히 변화하는 인간 역사속에서 새로이 등장한 것은 진보의 딱지를 붙이고 세상에 나와 수구의 이름으로 사라져갔다. 지금은 수구의 딱지가 붙는 대표적인 사상 중 하나인 파시즘도 처음에는 개인주의적 인간상의 확립 이후 혼란스러운 사회질서를 유지할 혁명적이고 진보적인 사상으로 취급된 바가 있었다.
스스로에 대한 성찰과 반성, 그리고 변화가 없는 조직은 언제고 수구의 형용사를 달 가능성을 내포한다. 한국 기득권층에게 수구의 딱지가 붙는 이유는 여러 가지가 있지만 그 중 하나가 도무지 반성이 없다는 거다. 반성이 없으면 부끄러움도 모르고 자신만을 고집하며 앞뒤 안맞는 억지를 부리게 된다. 과거 "인권같은 소리 좋아하네" 하면서 고문과 폭력을 일삼던 인간들이 인권 보호되는 세상 오니까 "북한 인권을 보호해야 한다"고 외치는 것이 좋은 예가 될 것이다. 얼마나 웃긴가.
한총련은 겉으로는 진보 개혁을 내세우는 단체이다. 하지만 내 짧은 식견으로 볼 때 그들의 본질은 진보 개혁과는 별다른 상관이 없는 것 같다.
과거 민주화 운동은 권위주의 정권(*)에 대한 저항이었다. 그들은 사회의 모든 조직을 점거하고서 자신들의 권위에 도전하는 모든 것들을 제거했다. 그들의 생각에 다른 것을 생각한다는 것은 모두 빨갱이였다. "우리" "민족" "국가"가 신성화된 소도에서 비판과 소통의 가능성은 봉쇄되고, 사회는 부패해 들어갔다. 그들이 하는 모든 것은 정당화됐다.
외부의 비판은 전부 수구세력의 공격으로 치부하면서 귀 막고 눈 쳐닫는 한총련. 그들과 다른 생각을 가진 자는 모두 반민중적 사고방식을 가진 수구세력의 광신도로 몰린다. "우리" "민족" 민중"이 신성화된 그들만의 소도에서 비판과 외부와의 소통의 가능성은 없다. 그들이 하는 것은, 모두 옳다. 죽봉에 맞아 다친 경찰을 포함한 민중의 이름으로.
싸우면서 닮는다는데 수구세력과 제일 격렬하게 싸운 한총련이니 제일 격렬하게 닮아간 게 아닌가 하는 가정을 조심스럽게 해볼 뿐이다.
3.
광주에서 있었던 데모 때문에 경찰에 가서 조사받은 어느 학우의 이야기가 떠오른다. 데모 현장에서는 그렇게도 "우리" "민족" "민중"을 강조하던 그들. 그들이 조사받게 된 학우에게 한 말은 "시위 주모자 이름 대면 안돼" 였단다.
이렇게 해서 조사받게 된 학우는 완전히 혼자가 되었다. 매일 민중과 정의를 외치면서 도마뱀이 꼬리 잘라먹듯이 튀는 방식은 어디서 배워먹었는지 궁금하다. 잘려나간 건, 아마도 민중이 아니었나보다. 물리적 연결 상태로 본질이 뒤바뀌는 희한한 본질론은 도대체 뭐란 말인가.
그런 점에서, 총학생회의 한총련 탈퇴 결정, 전폭적으로 지지한다. 오히려 늦은 감이 있다고 생각되나 지금이라도 탈퇴한 것이 다행이라고 생각된다.
* 이 정권이라는 말은 유시민의 항소이유서에 쓰인 정권과 같은 의미다. 도저히 합법적인 권력으로 볼 수 없기 때문에 정부라는 말이 아니라 정권이라는 말을 쓴 것이다.
* 추가: 서울대학교가 한총련을 이미 탈퇴했다는 것은 거짓말이다. 실제로 지난 총학선거 중에도 운동권측 후보는 "한총련은 당연히 가입되는 것이다" 라고 발언한 바 있고 현재도 뒷돈이 새어나가는 것으로 알고 있다. 장부상으로만 금액이 맞춰져 있을 뿐이다. 안 그러면 그 걸레같은 장부는 대체 뭐란 말인가?
Ps> 인터넷에서 한총련 로고를 볼 기회가 있었다. 보고 한참을 웃었다. 아니, 한국 민중을 대변한다는 단체의 상징이 왜 이 백합 문양인가?
한총련은 이 친구들하고 도대체 무슨 관계가 있단 말인가? 자기네들이 내세우는 사상은 항상 이들과는 대척점에 있지 않았던가?
둘 중 하나라고 생각한다. 1. 한총련은 알고보면 과거의 수구세력과 별반 다르지 않다. 2. 한총련은 역사적으로 무식하다.
2006/05/10 17:04
2006/05/11 20:03
2009/08/25 13:25
2009/08/25 14:54
2009/08/25 16:15
2009/08/25 16:57
2. 저런 이미지가 없다고 하셨으니 일단 퇴근하면 글 말미를 수정하도록 하죠. 제가 좀 바빠서요.
2009/08/25 17:40
2009/08/25 18:54
2009/08/26 01:25
2009/08/26 11:57
2009/08/26 12:50
2009/08/26 14:09
2. 무엇보다 전 남한테 그딴 태도로 남을 뭉개는 걸 "의견을 나눈다." 라고 하지는 않거든요. 뭐 한총련 사람들은 그렇게 생각하는 모양이던데, 님이 한총련인지는 알 게 아니지만 좀 겹쳐 보이는군요.
3. 그리구요, 남의 블로그에 가입을 하십니까? 이거 인터넷 개통 어제 하신 분인가보네 ㅋㅋㅋ 남의 블로그에 와서 자기 블로그 링크도 안하고 익명 닉네임으로 함부로 까대는 거 블로고스피어에서 최악의 매너인 건 아시나요? 모르시면 지금부터 배워 보시든지요. 그 주제에 예의에 민감 운운이라니 ㅉㅉㅉ 이건 뭐 사고 방식이 80년대에서 멈춘 주사파도 아니고. 꼴에 21세기 학번이래.
4. 이 이상 덧글 달면 진짜 지웁니다. 안녕히 가시라고 이미 말씀드렸거든요.